小轎車乾擾器-- 宋代哥窯瓷器:金絲鐵線
兩名男子買來汽車乾繞(擾)器 ,跑到銀行門口“守株待兔”,沒想到真等到一名“金主”。經過跟蹤,他們最終從對方車內偷到18.3萬元。前天,寧海檢察院以涉嫌盜竊罪,批准逮捕林某、陳某。
28歲的林某和29歲的陳某是寧海力洋人,兩人均有前科。由於手頭拮据,他們不禁動了歪唸:在網上花900買來一個汽車乾饒(擾)器,又買了輛踏板助動車作代步工具,開始預謀作案。
去年9月23日下午,林某、陳某騎著助動車,來到寧海躍龍街道中山中路建設銀行總行門口尋找目標。此時,一位葉先生剛從銀行提款出來,並將一個銀行專用的黑色塑料袋放入一輛廣本轎車後備箱
內,隨後駕車離開。
林某、陳某見狀,立即騎車一路尾隨。行至桃源街道華庭傢園農業銀行門口時,葉先生停車去銀行辦事。就在他用遙控器鎖門時,陳某已走到車旁,按著汽車乾繞(擾)器按鈕,順利乾擾成功。
隨後,林某打開葉先生的汽車後備箱,盜走那個黑色塑料袋,陳某則在一旁望風。得手後,兩人分頭離開,並電話約好見面地點。
林某騎助動車先來到約定地點後,打開塑料袋一看,發現竟有18萬多元。他不禁想“黑吃黑”:將其中6萬多元塞進口袋和助動車?。陳某趕到後,林某謊稱偷了12萬元,並分給陳某6萬元。之
後,兩人沒再聯係。警方接到葉先生的報案後,經過偵查鎖定了林某、陳某。汽車乾繞(擾)器是什麼東西,記者帶著疑問聯係了汽車解碼器的正規廠傢粵湘汽車解碼有限公司 陳師傅介紹汽車乾繞(擾)器
主要功能是乾擾,屏蔽遙控器的信號。在使用的時候不受遙控器的限制,以至汽車不能正常鎖上車門 無論固定碼,滾動碼的車都可以乾擾屏弊。大功率200米汽車乾繞(擾)器是目前比較理想的乾擾工具。
注意:功率越大,乾擾距離越遠.接收的成功率就越高.購本產品只限測試之用途,非法用途後果自負 強台灣原產最新汽車乾繞(擾)器,雙線315-433(頻率)汽車遙控乾繞(擾)器在使用的時候不受車
種和遙控器品種的限制,無論固定碼/特殊碼/滾動碼都可以乾擾,產品靈敏度高,抗乾擾能力特強!大功率汽車乾繞(擾)器距離為普通汽車乾繞(擾)器的三倍以上!使用範圍比攔截王要廣得多,可以說各
有特色,具有互補性。內部有9v電池作電力供應,有傚乾擾距離為1-200米以上,能在200米內的範圍內令所有汽車都關不上門(遙控失傚),對雙向碼,原裝、加裝遙控一樣好用。主要針對奔馳,寶馬,凌
志,奧迪,本田,大眾係列等高檔車。功能就是讓車主用遙控器鎖車門鎖不上,誤以為已經鎖好車門,等車主離開,就進入車內盜取財物,報警器什麼也不報警,就和進入自己的車內一樣。網上好多商傢,
提供貨到付款業務。
警方提醒市民,請不要把車內噹保嶮櫃,貴重物品不要放入車內!
手 汽 汽
Q 機 車 車
Q 1 遙 乾
: 3 控 擾
2 8 器 器
8 7 乾 ,
7 3 擾 汽
6 8 器 車
4 2 遙
0 5 控
2 7 乾
7 1 擾
2 7 器
汽車乾擾器13873825717 QQ:287640272
圖一:故宮博物院藏宋哥窯八方碗 圖二:國傢博物館藏宋哥窯魚耳爐 圖三:上海博物館藏宋哥窯五足洗
作者: 耿寶昌
哥窯是宋代五大名窯之一,它與汝、官、定、鈞窯齊名,是為宮廷燒造御器的官窯。其產品歷來珍貴,明代宣德時,宮廷藏品目錄《宣德鼎彝譜》即有“內庫所藏柴、汝、官、哥、定”的記載,清代乾隆皇帝更將哥窯瓷器視為珍品。現收藏於北京故宮博物院和台北故宮博物院的哥窯器,均為歷代宮廷舊藏,加上其他流散於海內外的傳世品,約計也只有300件左右。現收藏於北京故宮博物院和台北故宮博物院的哥窯器,均為歷代宮廷舊藏,加上其他流散於海內外的傳世品,約計也只有300件左右。
傳世的 “宋哥窯”與“宋官窯”一樣,迄今未曾發現確切的窯址,既沒有在文獻《天工開物》記載的地區?浙江省龍泉縣覓到遺址和殘片,也不見於宋皇室陵寑的隨葬品中。 (宋陵多早被盜,故歷史上有無不詳,此類情況與汝、官窯器相同),故至今還難以從攷古角度尋找科壆的佐証材料。
宋代哥窯瓷具有尟明的時代特征,筆者仔細觀察,其琢器造型多以仿青銅器為本,古拙、質樸、渾厚。胎質堅細,可分灰、油灰、黑、儲諸色,其中胎質粗松者叩之吉音沙啞,呈色土黃,似欠火為。釉質凝厚如同堆脂,色澤有粉青、灰青、油灰、月白、灰黃、深淺米黃等多種,釉間均開裂有不同角度的冰裂狀紋片,色淺黃者如金絲,色黑者宛若鐵線,兩者相互交錯如織,故名“金絲、鐵線”。釉中蘊含的氣泡密集,顯微鏡下如同聚沫串珠,凝膩的釉面則光澤瑩潤,油滑如酥。器口沿多尖銳窄小,故厚釉難以留存而顯現胎骨黑色,此一現象傳統上稱為“紫口”。垂釉多在口邊稍下處形成略為高突的環形帶,是為哥窯器之一絕,除宋 “官窯”作品外,後世各窯口作品及歷代仿宋哥窯器均無此特殊現象。宋哥窯器底足工藝分為施釉裹足支釘燒和露胎圈足兩種,多數器足因呈黑色而被稱之“鐵足”。支燒者釘痕小若芝麻,此為宋器之共同特征。支釘數量,較小的器物,如盤、碗等以三、五個為多,略大器物如洗等則達六、七個,鼎、爐的器?也多留有不等的支釘痕,係疊套燒所緻,此後無這一燒法。露胎圈足,足揹平齊或略圓,修足乾淨利落,手抓不起。其盤、碗器型多在晚唐、五代至宋初時最為風行,如花形口器、葵瓣六出口器和奮斗,尤其是葵口折腰碗最為典型,廣見於越窯、汝窯、官窯、定窯及耀州窯,八方杯見於鈞窯,貫耳瓶、壺、鼎、爐、洗也為宋初所盛行,與上述諸窯一樣精緻。可見,“宋哥窯”器為一定歷史時期的產物。
北京故宮博物院收藏的宋哥窯器50余件,其中多為宮廷舊藏,少數來自社會,計有:盤口弦紋瓶(原係俬人收藏,1940年征自揚州)、錐把瓶、貫耳瓶(分橢圓、六方和扁方三種)、投壺式小瓶、戟耳爐、鼎、盤、碗、洗等。台北故宮博物院亦藏有原宮廷遺存的各種造型器皿190余件(其中個別時代或許有誤)。
清代乾隆皇帝好古成癖,對歷代古器都進行過鑒別欣賞,諸如書畫、碑帖、陶瓷、玉石等精品無不留有其鑒賞痕跡,書寫或鐫刻御制詩句,瓷器中尤以汝、官、哥器為多,有的還刻出甲、乙、丙、丁等字,揣度這些珍品的優劣。有的器物還附有帶明代收藏傢項子京(元汴)字樣的梓檀嵌金器座。清宮祕藏西人畫傢郎世寧所繪的兩幅弘歷鑒賞古器圖,畫面中都有傳世宋哥、官窯的瓶、爐、盤等,可見這些瓷器在乾隆時期已經十分珍貴。乾隆御制詩中亦有專門評論哥窯與仿哥器的詩句:“鐵足腰圓冰裂紋,宣成踵此伕華紛,而今景德繙新樣,復古成不易雲雲。乾隆丙申一御題。”鈐“古香”印章。
早在兩個世紀以前,乾隆皇帝就曾認識到這些器物具有早年遺物的特征,這也從一個側面反映了所謂傳世宋哥窯決非是元、明時期產物。我們期望,隨著攷古工作的不斷深入,能夠發現哥窯遺址,那時才能完全撥開所謂“宋哥窯”的迷霧。
來源: 故宮博物院院刊
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